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无限免费观看视频大全 《散原精弃诗编年笺注稿》:1084


发布日期:2021-09-20 01:14    点击次数:140


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余至散原山中,夜梦于沪上遇节厂自粤至,八戒八戒在线WWW

云方赁卖字室,翩然遂往,觉而纪之

有四壁立无立锥,官吏端如罄摴蒱(1)。梁髯饥驱病尪癯,岁初过话钟山居(2)。散人食力奚所图,颠倒奇想匪矫诬(3)。公然卖字蹈前模,谢卜傅药同区区(4)。能够尽年蓄妻孥,饱腹容易捋髭须(5)。相视而乐髯颔吾,海上互市万贾趋(6)。益事亦有士医生,赁宅鬻艺邻狗屠(7)。攫钱安问腹诗书,为列条例千纸铺,日月占言谕通衢(8)。自访安期羁番禺,音问终止鱼雁逋(9)。讵挠亲朋作计迂,否者天雨万斛珠(10)。山中高卧一榻孤,逢髯挟砚乐墨猪(11)。颜色敷腴意气粗,云扫几案待价沽(12)。苍黄别吾立徘徊,更讽有意完厥躯(13)。四海祸变乘斯须,佣保杂作何贤愚(14)。余生恨未习盘盂,覆瓿文字宁要渠,延颈输髯橐中储(15)。蘧蘧梦觉衾枕俱,晓窗吐白闻鸟呼(16)。

【笺注】

陈三立在散原山(即西山)的崝庐夜宿,梦见本身在上海遇见了节厂(既梁鼎芬,详见0152《送梁节庵还焦山》笺注)自广东来,说本身在沪租了一间屋卖字,说完翩然而往。陈三立醒来写此诗纪梦。实则真是梦谶,梁节庵于此年九月,因广州首义避居上海,寓文义路卖字为食。

此诗内情结相符,既写了年头就劝梁节庵卖字为生,又写了本身西山梦中相见的卖字为生的议论。说来实为陈三立在乱世中为至交如何谋生的早谋早断自吾思想。亦可见时士人谋生的忧忧郁。(此诗的句读,与远古本《散原精弃诗文集》有异。)

(1)“有四”二句:只有立着的四面墙,异国立锥之地,出仕为官真是如赌博输光了!

“四壁立”,犹“一无所有”,家里只有四面墙,形容极其清贫,一无所有。语出《汉书·司马相如传上》:“文君夜亡奔相如,相如与驰归成都,一无所有立。”宋姚勉《赠霆伯侄》:“一无所有立,独以道为耕。

“立锥”,插立锥尖,形容地方极幼。《庄子·盗跖》:“尧舜有天下,子孙无置锥之地。”

“摴蒱”,古代博戏名。以掷骰决胜负,得采有卢、雉、犊、白等称,视掷出的骰色而定。其术久废,后为掷骰的泛称。宋刘克庄《菩萨蛮·戏林推》词:“幼鬟解事高烧烛,羣花围绕摴蒲局。”“罄摴蒱”,指赌博输光。

(2)“梁髯”二句:梁大胡子为饥饿所驱使,病得消瘦,年头的时候来到吾钟山的住处交谈首来。

“梁髯”,梁节庵,因其连鬓胡须故称。

“饥驱”,为饥饿所驱使,谓为衣食而奔忙。语本晋陶潜《饮酒》诗之十:“此走谁使然?似为飢所驱。”

“尪癯”,消瘦。宋刘季孙《三高祠咏古三首》其一:“尪癯脱万物化,归国奇谋创。”

“岁初”句,是年出梁节庵辞京回粤,途径南京至陈三立宅。参见1067《梁节庵叔母余太夫人七十寿诗》。

(3)“散人”二句:不为世用的闲散之人自食其力,哪有什么所寻觅的?颠倒人思想的奇想,并不是伪借益名义的不实思想。

“散人”,不为世用,闲散自在的人。唐陆龟蒙《江湖散人传》:“散人者,散诞之人也。心散、意散、形散、神散,既无覊限,为时之怪民,束於礼乐者外之曰:'此散人也。’”此梁节庵自称。

“食力”,靠做事生活。《国语·晋语四》:“庶人食力。”宋苏轼《籴米》诗:“知非乐昨梦,食力免自愧。”

“矫诬”,谓伪借名义的不履走为。《书·仲虺之诰》:“ 夏王 有罪,矫诬上天,以布命于下。”蔡沉集传:“矫,与矫制之矫同;诬,罔……桀知民心不从,矫诈诬罔,託天以其多。”

(4)“公然”二句:公然地卖字为生,按照古人的榜样,谢安要是往卖卜,傅说要是往卖药,同样地自鸣得意!

“前模”,古人的榜样。宋苏轼《次韵和刘贡父登黄楼见寄并寄子由二首》其一:“吟哦出新意,指画想前模。”

“谢卜傅药”,似倘若谢安卖卜、傅说卖药,以比拟权贵的人从事市井之业。谢安、傅说别离为东晋与商朝的名臣。

“区区”,自得貌。《吕氏春秋·务大》:“燕爵争善处於一屋之下,母子相哺也,区区焉相乐也。”高诱 注:“区区,得志貌也。”

(5)“能够”二句:能够此终其天年,养活妻与子,吃饱了肚子无限免费观看视频大全,容易地捋胡须。

“尽年”,终其天年。《庄子·养生主》:“能够保身,能够全生,能够养亲,能够尽年。”

诗的前十句,回忆首年头梁节庵来南京,陈三立提出梁节庵卖字为生,并表清新因为。。

(6)“相视”二句:相视而乐,大胡子点头对吾的话外示批准,上海的贸易集市,万商来云集。

“颔吾”,对吾的偏见点头外示批准。宋苏轼《寄题清溪寺》:“遗宫若有神,颔首然吾言。

“互市”,贸易运动。清龚自珍《送钦差大臣侯官林公序》:“留夷馆一所,为互市之栖止。”

“万贾”,万商,形容商人极多。宋范祖禹《资中八首》其一:“五月江流万贾船,迅如飞电擘群山。“

(7)“益事”二句:有某栽喜欢益的士医生,租个住宅,卖字卖画为生,与屠狗之人做邻居。

“益事”,指有某栽喜欢益的人。唐李公佐《南柯太守传》:“询访遗跡,飜覆再三,事皆摭实,輒编録成传,以资益事。”

“鬻艺”,指卖书画作品为生。宋楼钥《次韵章枢密赋吴彩鸾玉篇》:“鬻书以自给,细字如玉碎。”

“狗屠”,以屠狗为业者,亦泛指从事下贱做事者。《战国策·韩策二》:“臣有老母,家贫,客游以为狗屠,可旦夕得甘脆以养亲。”

(8)“攫钱”三句:攫取钱财,哪能质问腹有诗书的人?为此列出书画的报酬标准,放开千张纸,占卜选个益日月,就要布告交通要道,

“条例”,此指卖字的润例,旧指为人作诗文书画所定的报酬标准。

“占吉”,吉利的卜兆,吉利的征兆。《楚辞·离骚》:“欲从灵氛之吉占兮,心徘徊而疑心。”

从第十一句“相视而乐髯颔吾”到第十七句“日月占言谕通衢”,写梁节庵当初批准了陈三立的提出,并打算在上海赁宅卖字,并兴匆匆地要定下润格,选个益日子。

(9)“自访”二句:自从往探看海边的安期生,羁绊在番禺,新闻终止,书信不交通。

“安期”,神仙名。秦、汉间齐人,一说琅琊阜乡人。传说他曾从河上丈人习黄帝、老子之说,卖药东海边。后之方士、道家因谓其为居海上之天神。事见《史记·乐毅列传》、 汉 刘向 《列仙传》等。

“番禺”,今广东之番禺区。

(10)“讵挠”二句:那料到亲朋阻截,现在的太陈腐,否定说这是天上下雨似的落下万斗珍珠!

“鱼雁”,《乐府诗集·相和歌辞十三·饮马长城窟走之一》:“呼儿烹鲤鱼,中有尺素书。”《汉书·苏武传》:“教使者谓单于,言天子射 上林 中,得雁,足有係帛书。”后因以“鱼雁”代称书信。“鱼雁逋”,鱼雁都逃了,指不及通信。

“作计迂”,现在的陈腐。宋杜范《七月二十七日午到钓滩登其台偶成二绝》其一:“高人作计亦迂哉,千尺崔嵬著钓台。”

“天雨万斛珠”,语出《佛说如来兴显经》卷一:“至其不乐慢天,雨诸写意珠。于兜术天,雨珠璎饰于盐天上,雨若干栽华。”

从第十八句“自访安期羁番禺”到第二十一句“否者天雨万斛珠”,写梁节庵回到广东,亲朋指斥这一卖字为生的现在的

(11)“山中”二句:吾在西山中高卧,只有孤独的一个床,碰见大胡子挟着砚台,乐人的书法是墨猪。

“山中高卧”,形容隐居山中。宋王十朋《送胡正字宪分韵得来字》:“山中高卧似孤竹,颜苍节劲清无埃。”

“墨猪”,比喻笔画丰胖而无骨力的书法。旧题晋卫铄《笔阵图》:“善笔力者多骨,不善笔力者多肉。多骨微肉者,谓之筋书;多肉微骨者,谓之墨猪。”

(12)“颜色”二句:面色甜美,意气粗豪,说是要打扫清洁桌案,待价而沽!

“颜色”,面容;面色。《礼记·玉藻》:“凡祭,容貌颜色,如见所祭者。”

“敷腴”,甜美貌。南朝宋鲍照《拟〈走路难〉》之五:“人生苦多喜悦少,意气敷腴在盛年。”

“意气粗”,志气雄豪。唐姚相符《剑器词三首》其三:“破虏走千里,三军意气粗。”

“待贾沽”,亦作“待价而沽”,期待善价销售,亦比喻怀才待用或待时而走。语本《论语·子罕》:“子贡曰:'有美玉于斯,韫椟而藏诸?求善贾而沽诸?’子曰:'沽之哉,沽之哉!吾待贾者也。’”

(13)“苍黄”二句:告别时匆忙,吾站立逗留,再次地劝导,表明意图是保全身躯。

“苍黄”,匆忙。唐温庭筠《湖阴弯》:“苍黄追骑尘外归,森索妖星阵前物化。”

“徘徊”,逗留。《宁靖广记》卷四九○引唐王洙《东阳夜怪录》:“ 自虚 恃所乘壮,乃命僮僕輜重,悉令先于 赤水 店俟宿,聊徘徊焉。”

“讽有意”,表明有意。讽,含蓄解说。明刘基《卖柑者言》:“岂其愤世疾邪者耶?而托于柑以讽耶?”

“厥躯”,这身躯。宋方回《岁除夜过白土市不宿夜几失道田家地卧四十韵》:“使其伏榛莽,岂不戕厥躯。”“完厥躯”,保全这身躯。

(14)“四海”二句:四海的世变不幸,一会就乘机而来,和雇工一首做事,何必分什么贤者和愚者?

“斯须”,斯须。“乘斯须”,行使短时的机会。

“佣保”,雇工。《后汉书·张酺传》:“盗徒皆飢寒佣保,何足穷其法乎!”

“杂作”,一首做事。《史记·司马相如列传》:“相如身自着犊鼻裈,与保庸杂作,涤器于市中。”

(15)“余生”三句:吾的一生遗憾的是异国学习益书法,写了些盖酱缸的文字,那里有人要它?不如梁大胡子,伸着脖子羡慕他囊中的贮备!

“盘盂”,盛水和盛食物的器皿。古代亦于其上刻文纪功。“习盘盂”,学习在盘盂上刻字。宋宋祁《武安侯》:“所贪惟狗马,宁是学盘盂。”此指学习书法。陈三立从前会试,就因楷法不中式,未答殿试,三年后才答殿试而中进士。

“覆瓿文字”,喻著作毫无价值或不被人偏重。亦用以外示自谦。语出《汉书·扬雄传》:“家素贫,耆酒,人希至其门。时有益事者载酒肴从游学,而钜鹿侯芭常从雄居,受其太玄、法言焉。刘歆亦尝不益看之,谓雄曰:'空自苦!今学者有禄利,然尚不及明易,又如玄何?吾恐后人用覆酱瓿也。’雄乐而不该。”

“延颈”,引申指羡慕,期待。《史记·游侠列传》:“自关以东,莫不延颈愿交焉。”

“输髯”,不如梁髯。输,不敷,比不上。唐白居易《和同州杨侍郎誇柘枝见寄》:“君有清淡输吾事,柘枝看校十年迟。”

“橐中”,囊中。宋范仲淹《送向综国博通判桂州》:“归书雪白最,宁问橐中金。”

从第二十二句“山中高卧一榻孤”到第二十二句“佣保杂作何贤愚”,写陈三立在西山,梦见梁节庵前来兴致颇浓地说打算卖字,陈三立更进一步表明云云做的益处,并懊丧本身异国益益学习书法。

(16)“蘧蘧”二句:悠悠地梦醒了,枕头被服都在,早晨的窗户展现白色,听见了鸟叫。

“蘧蘧”,自得其乐貌。《庄子·齐物论》:“昔者庄周梦为胡蝶,栩栩然胡蝶也。自喻适志与,不知周也。俄然觉,则蘧蘧然周也。”

诗的末了二句无限免费观看视频大全,点明之前是梦,并以梦醒窗明鸟叫作结。